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本文摘要： 看完熱賣又賣座的文藝片嗎？

看完熱賣又賣座的文藝片嗎？不多，精確來說，非常少，但日本電影《騙子家族》沒想到就是。是枝裕和導演的這部作品今年5月去了趟戛納電影節(jié)，乘勢吞并評審團摘得金棕櫚大獎。凱旋而歸，6月初登岸日本院線，居然周周奪下票房冠軍，不僅是今年日本電影票房突破10億最慢的電影，還多達了同期公映的美國大片《殺侍2》和《游俠索羅》。

現(xiàn)在，《騙子家族》在日本院線早已奇跡般沖破40億日元，相等于2億5千萬人民幣，淪為是枝裕和目前生涯票房最低不作！想象獲得嗎？一部文藝片能有這樣的成績?；倪€好比如此。

6月中旬，上海電影節(jié)首映《騙子家族》，一開票瞬間秒殺，還在網(wǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)了難以置信的換票萼：《騙子家族》電影票換上海內(nèi)環(huán)一套二手房，地鐵沿線。小電君在上海也親身經(jīng)歷了一番《騙子家族》一票難求的盛況。在影院門口排隊進場的時候，黃牛盯著我手中的票，湊近低聲回答了我一句，一千塊，換回換？昨天，《騙子家族》在我們國內(nèi)月公映，首日票房突破1300萬，反觀年初，是枝裕和的前作《第三度嫌疑人》只在國內(nèi)奪下將近500萬的票房成績。日本電影在國內(nèi)院線并不吃香，分列在票房前位的大部分是動畫電影，像《你的名字。

》、《哆啦A夢》系列等。今年日本電影在國內(nèi)票房成績最差的，目前就是2億左右的《哆啦A夢：大雄的金銀島》。以《騙子家族》現(xiàn)在的勢頭，隨著口碑持續(xù)烘烤，過了周末就能在票房上精彩多達今年公映的《愛情鏢》、《浪矢王昭君雜貨店》這些日本真人電影。

《騙子家族》這么火，相當大原因是大家沖著是枝裕和和金棕櫚這兩塊金字招牌，而在日本本土受到如此青睞，畢竟還有片中對當今社會議題的注目。名門于電視紀錄片的是枝裕和，拍電影起劇情片來也愛人從社會新聞取材于：《距離》改編自奧姆真理教事件；《無人知曉》是對1988年西巢鴨四棄子案件的重寫；《如父如子》探討1965年日本抱錯嬰兒事件，參考文獻《變形的羈絆抱錯嬰兒事件的十七年》《騙子家族》的創(chuàng)作來源也是這樣。我的啟發(fā)的確來自于幾件日本的社會新聞，看起來詐騙退休金，也就是需要發(fā)給退休金的家族成員過世之后，其他家族成員并沒告訴政府而之后發(fā)給退休金，因為那是他們的唯一收益來源。

之后，他又看見了一篇全家人都是騙子的新聞報道，一戶人家的所有人都是騙子，他們被被捕的證據(jù)就在于不愿賣掉那只偷走的釣竿?；谶@些社會案件，電影故事最后變?yōu)椋涸诶夏棠坛踔Φ酿B(yǎng)老金承托下，治與妻子信代、兒子祥太、妹妹亞紀構(gòu)成了一個沒血緣關系的類似家庭，他們聯(lián)合住在初枝破舊的房子里。他們打工也做到騙子來貼補家用，直到清領和祥過于送回一個傷勢的小女孩樹里，一切才悄悄轉(zhuǎn)變。咱們國內(nèi)的賈樟柯，每次也都會把根本性社會事件選曲入電影里，但經(jīng)常出現(xiàn)的效果往往更加像可有可無的背景板，沒和故事幾乎融為一體。

是枝裕和就有所不同，每一次都是偏遠入里，深入骨髓。這回更加牙，電影不僅展現(xiàn)出索取養(yǎng)老金和盜竊等社會問題，在這些家庭成員背后，更加影射了有所不同方面的社會現(xiàn)象。（小電君溫馨警告，下面有劇透哦~）初枝是典型的孤寡老人，丈夫過世，膝下無子女，即便有參觀者問及她遠住他鄉(xiāng)的兒子，事實更加有可能是初枝對他馬利亞了謊。

真是的是，在影片后半段我們找到初枝的丈夫早已因為脫軌和她離了婚，她卻還在家里奉祀前夫的遺像。我們都告訴日本現(xiàn)在早已是一個超級老齡化的國家，老人平均壽命寬，人口十分可觀，在養(yǎng)老制度方面，仍然不存在養(yǎng)老院床位過于、老無所養(yǎng)等問題。

對貧困寂寞的初枝來說，最必須的或許不是多好的老年福利，而是親人的陪伴。祥太和樹里，這個家里的兩個小孩都曾遭被遺棄：一個被消逝在彈珠房附近的車里，一個是爸媽壓根就想生下來，就算下落不明了兩個月，也不愿報警尋回，而更加殘暴的是，小女孩樹里還受到了不當父母的身體折磨。當樹里和后來的媽媽信代在浴室睡覺，她們一起搶到手上相近的傷疤，我們甚至可以猜測，信代在小時候也許也遭了親生父母的棍棒對待。回看現(xiàn)實，在2016年，日本當局對全國兒童咨詢求救車站展開統(tǒng)計資料時找到，一整年度法院的兒童折磨事件高達122578件，這個數(shù)據(jù)在之后還年年增高。

只不過好比是日本，在我們國內(nèi)，不也楊家能在網(wǎng)上看見一些父母暴揍小孩，孩子身上剩是傷痕的報導嗎？對子女的折磨好比于身體，年長女孩亞紀這個角色又似乎了另一種父母折磨的方式精神上的。亞紀離家出走，跟爸媽折斷了聯(lián)系，他們卻對初枝說道，亞紀正在澳大利亞求學。她到風俗店工作，藝名是自己妹妹的名字紗香，直到我們看見她父母對妹妹無微不至的關愛樣子，才明白這不過是一種出于妒忌的背叛。

她不會抱住親吻某種程度孤獨艾米的男客，不會吊在老奶奶初枝的腿上，這樣她才有勝似親人的溫度。想起一句話，看見你們愛人弟弟妹妹的樣子，才告訴你們從未愛人過我，父母的忽略和喜好，這種看不到的折磨某種程度可怕。審問時，信代面臨鏡頭問道，生下孩子就大自然淪為母親了嗎？這句話同時擊碎銀幕前的觀眾，電影或許也借以對原生家庭認為了問題。

我們出生于或茁壯的家庭就是原生家庭。在電影里，祥太、樹里和亞紀的原生家庭里具有一群畢竟沒責任、違反倫理道德的父母。而對于普羅大眾，很多人指出，原生家庭是一種道德綁，它從一開始就要求了我們脫逃沒法的命運。英國BBC電視臺曾在1964年攝制紀錄片《人生七年》，他們自由選擇英國各個階層的小孩展開專訪，間隔七年采訪一次。

49年后，綜合7次專訪結(jié)果，恨大多富人家的孩子長大成人后依然是富人，窮人的孩子依然是窮人。雖說把自己的命運全都怪罪在原生家庭上很極端，很偏執(zhí)，但原生家庭的DNA就是我們揮之不去的生命印記。豆瓣上，有個人數(shù)可觀的小組叫父母均禍害，組員據(jù)傳有10萬人，很多人在那里寫信，訴說自己受到父母的不公正對待：身體折磨、人格損害、被忽視、父母爭吵、家庭暴力等等，也共享和父母種種不能調(diào)和的對立。

如果我們像祥太、樹里和亞紀那樣出生于在問題家庭，或者和父母之間具有一輩子解不開的恩怨，我們是不是完全逃出或新的自由選擇家庭的機會？《騙子家族》就是要在這個沒血緣關系、臨時構(gòu)成的家庭里辯論另一種親情的可能性。電影里，他們一家人回頭在路上，信代看著前面的樹里說道，我們是被她順位的吧， 初枝返，就看起來我自由選擇了你。在這個家里，初枝不會老大樹里涂藥，喂樹里最愛吃的面筋，用食鹽的偏方老大她減輕尿床；她堅決不想寄居在家的亞紀上繳費用、能敏銳地察覺到亞紀的腳要比平時燕；在行將辭世的時候，她不會默默地看著這群家人，講出一句寂靜的謝謝你們了。

清領不只不會教祥過于偷東西，他教祥過于要愛護妹妹，教教他游泳，教教他釣魚，教教他不吃泡面的時候要配上餅干餅，教教他關于男人茁壯的秘密；信代起身樹里的時候不會告訴他她，討厭你的人會像我這樣起身你的，不會老大她挑選出衣服，不會為她退出洗衣店的工作，不會在睡覺的時候教教她演唱數(shù)字兒歌。祥太會帶上妹妹樹里去看脫殼的聞了，和妹妹一起看夜光里的玻璃珠，教教她掉下來的牙齒要往上扔到屋頂，甚至為了不想妹妹學會偷東西蓄意暴露出家庭的秘密。

他們一起不吃玉米，一起浮現(xiàn)看向看不到煙火的天空，一起跪小火車去海灘嬉戲這個騙子家族好比偷走餐館的洗發(fā)水，偷走服裝店的泳裝，偷走體育用品店的釣魚竿，他們還偷走了一段最差的時光。但是，是枝裕和又無情水落石出了這種溫情的假面，他們維系生活靠偷走，維系感情還是靠偷走。初枝不會到前夫繼子的家里討要補償，但她會告訴他他們，女兒亞紀就在她家里；初枝去世后，我們沒看見信代眼淚一滴淚，她和清領年所想起的是所取回頭她的養(yǎng)老金和積蓄；無法生育的信代和清領仍然想有孩子，半路偷走了祥太和樹里，也許只是兩人一廂情愿的欲求；東窗事發(fā)后，清領堅決住院的祥太，離去行李全家落跑亞紀問治，你和信代靠什么連結(jié)？，亞紀說道，是錢。

是的，他們的單體是再行有了貪婪和利益，才有后來的互相安慰、羈絆的愛。在法律層面上，這個打破血緣的家庭只不過叫多元成家。多元成家也是近年臺灣地區(qū)推展的一個爭議性法案，很多人誤以為多元成家就是同性婚姻合法化，實質(zhì)上，這個概念還包括了這種全新的家屬制度----無血緣關系的友伴家庭。這個法案在現(xiàn)實中仍然無法順利實行。

這部電影的結(jié)局，也讓這些家庭成員返回了各自的原生家庭中去。信代在審問時被問道，那兩個孩子是怎么稱謂你的？她忽然大哭亡，之后清領帶著祥過于去監(jiān)獄看她，她坦白告訴他祥過于要如何尋找自己的親生父母。

電影到了這，改向特別強調(diào)了血緣連結(jié)家庭的必然性。是枝裕和在專訪時就講出自己對于這個片子的態(tài)度：我期望觀眾能一方面感覺到對這個家族的同情，同時也了解到身兼‘社會’的一份子，只不過你也正是指責這個家庭的人我愛人著這些角色，但我愛人他們的這個事實并不代表我‘表示同意’他們所作出的要求。

即使大多數(shù)觀眾在這部電影里看見了所謂的溫情和感人，他答道這是一部以氣憤而出的作品。氣憤什么？歸根究底是誰的錯？是貧富差距的階級化造成底層人群不能在金錢的基礎上淪為一家？是牢牢地維系日本社會的道德準則和法律制度拒絕接受了這種類似家庭的不存在？是失去了基本良知的父母讓孩子到處放置，無以依賴，還是簡單的人性關系避免出現(xiàn)了這一切？《騙子家族》沒用隱晦、嚴肅的方式一一控告，而是在感性和理性間推擠著我們的情緒和辨別，又讓我們最后陷于對于家的根源：家是什么，家人又是什么？電影里，煙花是看不到的，初枝的謝謝你們和祥過于講出的爸爸是聽得不著的，騙子家族一起生活的日子是不為人知的，但有一件事是之后不存在的：返回父母身邊的樹里，還不會習著哥哥看玻璃珠，還不會在一個人嬉戲的時候哼著信代教給她的數(shù)字歌。

無論如何，愛人是有痕跡的?？赐炅穗娪暗哪銈?，心中否有了答案？。

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